लोक सतत रस्त्यावर
जो मला सारखे आहे, प्रत्यक्ष व्यवहारात त्याचे जीवन एकनिष्ठ चीन, आपण सतत मध्ये त्याच्या श्रीमंत इतिहास, संस्कृती आणि भाषा आहेपण नक्कीच आहेत, चीनी स्त्रोत रचना आहे की त्यामुळे अनेकदा नाकारीत मध्ये राहणा परदेशी देशात आहे. मध्यमवयीन पुरुष शो बंद त्यांच्या बिअर करून आणणार त्यांच्या शर्ट सर्व मार्ग त्यांच्या छाती, कुप्रसिद्ध"बीजिंग बिकिनी."सार्वजनिक जागांवर सतत भरले मोठ्याने आवाज, पूर्णपणे भावनांची कदर न करणारा कोणी कोण करू इच्छित आहे, शांतता आणि शांत. वाहतूक कधी कधी वाटते मृत्यू शर्यत, ड्राइवर गृहीत नियम रोड, येत धोकादायकपणे बंद पादचारी. आणि कल्पना वाट पाहत ओळ पूर्णपणे आहे. मिळत भुयारी रेल्वे एक सतत फासा मृतदेह म्हणून लोक प्रयत्न सोडून गाडी कार डोके मुख्य जा लोक धावत मिळवा. येथे बीजिंग दक्षिण रेल्वे स्टेशन, एक जमावाने लोक ढकलले, आणि त्याच्या मार्ग तिकीट काउंटर. एक वेळ मी अगदी साक्षीदार - घट्ट मुठ लढा प्रती एक माणूस कोण कट ओळ. तो घेतला पोलिसाने समाप्त. मी सारखे ध्वनी शकते, फक्त आणखी एक असंतुष्ट परदेशी.
मध्ये, एक दोन वर्षांची मुलगी होती चालवा प्रती दुप्पट, तर अठरा फक्त दुर्लक्ष म्हणून तिला ती वेदना.
चीनी लेखक झांग लिहिले आहे की, चीन एक राष्ट्र".
पण हे अगदी सखोल जातो
चार अब्ज थंड अंत: करणात.आमच्या संस्कृती मध्ये,"ती स्पष्ट करते,"एक करण्याची इच्छा अभाव, करुणा दाखवा अनोळखी. आम्ही आणले आहेत दर्शविण्यासाठी दया लोक आमच्या नेटवर्क, कुटुंब आणि मित्र आणि व्यवसाय सहकारी नाही, पण विशेषतः तुम्ही परके आहे, विशेषतः जर अशा दया शकते संभाव्य नुकसान."कुठे आहे हा स्वार्थ मध्ये चीनी संस्कृती पासून स्टेम. तिच्या लेख, झांग संदर्भ काम, चीन च्या पहिल्या समाजशास्त्रज्ञ, कोण वर्णन चीनी लोकांच्या नैतिक आणि नैतिक वैशिष्ट्ये त्याच्या पुस्तकात, माती पासून, व्या शतकात मध्यभागी आहे."तेव्हा आम्ही विचार स्वार्थ, आम्ही विचार म्हण आहे, प्रत्येक व्यक्ती आवश्यक आहे झाडून बर्फ पासून, त्याच्या स्वत: च्या दारी आणि नये बद्दल चिडू दंव त्याच्या शेजारी च्या छप्पर, '"लिहिले. तो वर्णन कसे चीनी त्या काळात धावांची भर घातली कचरा बाहेर त्यांच्या विंडोज अगदी कमी न करता सार्वजनिक चिंता आहे. झांग मते,"गोष्टी जास्त आहेत त्याच आज."तर माझी सर्वात अलीकडील उड्डाण बीजिंग, मी पुढील बसला एक वृद्ध चीनी स्त्री आहे. आम्ही चर्चा सुरु विषय, आणि ती म्हणाली की, चीनी समाजातील नसणाऱ्या, अंदाजे करण्याचा शिष्टाचार किंवा शिष्टाचार आहे. आधी सांस्कृतिक क्रांती, ती स्पष्ट, चीनी समाजातील होते मार्गदर्शन नैतिक धडे, त्याच्या भर जात एक गृहस्थ, आदर एक वडीलधारी मंडळी, एक नेते. पण सांस्कृतिक क्रांती दरम्यान, माओ त्से तुंग ठेवले तत्त्वे त्याच्या डोक्यावर, लाल गार्ड युवा विरुद्ध त्यांच्या पालकांना, कमी सुशिक्षित विरुद्ध सुशिक्षित, एलिट. या अनागोंदी फाडले सामाजिक फॅब्रिक आणि बदललेले सोसायटी मध्ये एक एक, एक कुत्रा खाण्यासाठी-कुत्रा जगातील आहेत जे अजूनही वाटले आज. तेव्हा फार अंमलबजावणी सुधारणा आणि उघडणे धोरण मध्ये, भांडवलशाही होता जोडले मिक्स संस्कृती प्राप्त करण्यासाठी श्रीमंत, आपण स्पर्धा होते तीव्रपणे, स्वत: ला दूर ठेवणे आणि काळजी घ्या, आपल्या स्वत: च्या नाही संबंधित नियम. हे देखील स्पष्ट सर्रासपणे भ्रष्टाचार हेही सरकारी अधिकारी, कोण त्यांच्या स्थितीत वापर करण्यासाठी गोळा संपत्ती स्वत: साठी आणि त्यांचे कुटुंब.
आणि आजकाल, एक तृतीय इंद्रियगोचर देखील सामील केलेले स्वतः धोकादायक मिश्र मादक पेय स्वार्थ आणि स्पर्धा.
अनेक चीनी तरुण लोक खर्च बहुतांश त्यांच्या दिवस, किंवा काढा घेत, सर्वत्र किंवा खरेदी सर्वव्यापी मॉल देशातील सुमारे. हे"मला"संस्कृती नक्कीच नाही युनिक चीन खरंच, आम्ही पाहू त्याच गोष्ट होत युवा न्यू यॉर्क मध्ये लंडन ते ब्रुसेल्स.
पण चीन मध्ये तो, या आधीच स्वकेंद्रित वृत्ती करून आणले क्रूरता सांस्कृतिक क्रांती आणि स्पर्धात्मकता भांडवलशाही चीनी वैशिष्ट्ये.
दुसऱ्या शब्दांत, चीन नाही फक्त अभाव सामान्य शिष्टाचार आणि मूलभूत शिष्टाचार तो नसणाऱ्या एक नैतिक होकायंत्र पूर्णपणे.
हे एक कारण आहे का ख्रिस्ती वर आहे, चीन मध्ये वाढ.
तेथे अंदाजे शंभर दशलक्ष ख्रिस्ती जगातील सर्वात दाट लोकवस्ती असलेला देश, दशलक्ष सदस्य कम्युनिस्ट पार्टी. चीन एक गडद इतिहास ख्रिस्ती: गेल्या ख्रिश्चन प्रेरणा चळवळ होती बंड, जे हक्क सांगितला वीस दशलक्ष जीवन आणि जवळजवळ छिंग राजवंश. पण दिले की संशयास्पद इतिहास आणि कम्युनिस्ट पार्टी च्या दडपशाही, चर्च,"घर चर्च"अधिक किंवा कमी एकटे सोडले राज्य. मी गेला एक चर्च सत्र या उन्हाळ्यात. तो चौथ्या मजल्यावर एक व्यावसायिक इमारत, बीजिंग आणि शेकडो तरुण लोक मध्ये खोली. रस्ता ओलांडून होते, बीजिंग पोलीस अधिकारी कोण खात्रीने शकते ऐकले आहे, संगीत, टाळ्यांचा कडकडाट, उपासना व प्रवचन. पण ते काहीच केले नाही. तेव्हा मी माझा मित्र विचारले नंतर सेवा का ते नव्हती अधिक सुज्ञ तो सांगाल आणि म्हणाला,"जोपर्यंत आम्ही नाही आहोत प्रचार पाडाव सरकार, आम्ही सुरक्षित आहोत."कदाचित सरकारला याची जाणीव आहे की, धर्म, त्याऐवजी काहीतरी करणे संपुष्टात पाहिजे, सशस्त्र तयार करण्यासाठी एक समाजात जास्त आदर आणि काळजी एकमेकांना. चीनी सरकारने ओळखतो की हा अभाव, चांगला शोमरोनी आहे वर्तन सामाजिक समस्या आणि निराकरण करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. बिलबोर्ड बीजिंग सुमारे घोषणा:"एक सुसंस्कृत समाज."टीव्ही जाहिराती चित्रण एक तरुण मुलगी पाहणे तिचे वडील थुंकणे, रस्त्यावर, येथे किंचाळणे इतर, आणि कट ओळी, कथा सांगणारा निवेदक इशारा"पालक, तो आपली जबाबदारी शिकवण्यासाठी सुसंस्कृत वर्तन."आणखी दाखवते एक मध्यमवयीन बाई आणि तिची मुलगी मदत, एक म्हातारा माणूस क्रॉस रोड. या सूक्ष्म मदत मार्ग चीनी मानवी मन, काहीतरी अधिक नागरी मनाचा आणि परार्थी. हे देखील एक कारण आहे का शी जिनपिंग अंमलबजावणी केली आहे तीव्र भ्रष्टाचार विरोधी मोहीम. अर्थात काही स्पष्ट करण्यासाठी एक मार्ग म्हणून स्वच्छ कम्युनिस्ट पक्ष त्याचा राजकीय विरोधक. पण तो देखील एक मार्ग असू शकतो पुन्हा आकार चीनी समाजातील दूर भ्रष्टाचार आणि अभाव शिष्टाचार आहे. माझ्या एका माजी सीसीटीव्ही सहकारी ठेवले तो आणखी एक मार्ग आहे. शी जिनपिंग आहे वापरण्याचा प्रयत्न कायद्याचे नियम आधार म्हणून नैतिक तत्त्वे चीन मध्ये आहे.
एक वारंवार टीव्ही व्यावसायिक दाखवते थोडे मुलगी अभ्यास, एक तरुण माणूस जलतरण, आणि एक वृद्ध जोडपे धारण हात.
कथा सांगणारा निवेदक म्हणतो, एक पुरुष आवाज: मी नेहमी असेल.
तरुण मुलगी दिसते.
मी नेहमी आपण संरक्षण.
तरुण जलतरणपटू दिसते. आपण नेहमी करू शकता विश्वास मला आहे. मी प्रथम पाहिले तेव्हा या व्यावसायिक, जाहिरात काही धर्म आहे. पण शेवटी स्क्रीन काळा नाही आणि दोन वर्ण दिसून: फा लू. कायदा आहे. कदाचित सरकार प्रयत्न करत आहे, वापर कायदा व सुव्यवस्था, म्हणून एक"देव"म्हणून सर्व्ह दुःखशमनकारक जनतेला आहे.
सार्वजनिक मोहिम तयार करण्यासाठी एक अधिक"सुसंस्कृत समाज"जोड शी जिनपिंग च्या घोषणा,"चीन स्वप्न"प्रयत्न आहेत, पुन्हा-शिवणे सामाजिक फॅब्रिक मध्ये चीनी सोसायटी, पुन्हा फॉर्म, सामाजिक संयोग आधारित सू. लाजर एक परदेशी सेवा अधिकारी.
राज्य विभाग. फक्त.
